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風水(堪輿學)與園林建築選址

 摘要:風水所宣導的人與自然和諧的思想,風水對理想環境的追求,為研究環境提供了課題。另一方面,在名牌大學的建築系中,有關陽宅與陰宅的風水研究又得到了國家自然科學基金的資助。風水對中國傳統的自然觀、環境觀的發展

  一、什麼是風水

  根據長期對自然的細緻觀察及實際生活的體驗,在中國古代就已產生了一種有關住宅、村鎮及城市等居住環境的基址選擇及規劃設計的學說,叫做“風水術”或“堪輿學”。其中雖摻雜了許多玄學的成分和迷信的色彩,但它的實質不外是在選址方面作為準繩對地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、景觀等一系列自然地理環境因素,做出或優或劣的評價和選擇,以及所需要採取的相應的規劃設計的措施,從而達到趨吉避凶納福的目的,創造適於長期居住的良好環境。

  二、風水的基本格局

  負陰抱陽,背山面水,這是風水觀念中宅、村、城鎮基址選擇的基本原則和基本格局。

  所謂負陰抱陽,即基址後面有主峰來龍山,左右有次峰或山崗的左輔右弼山,或稱為青龍、白虎砂山,山上要保持豐茂植被;前面有月牙形的池塘(宅、村的情況下)或彎曲的水流 (村鎮、城市);水的對面還有一個對景山、案山;軸線方向最好是坐北朝南。但只要符合這套格局,軸線是其他方向有時也是可以的。基址正好處於這個山水環抱的中央,地勢平坦而具有一定的坡度。這樣,就形成了一個背山面水基址的基本格局。具體來說,理想的風水格局應具備以下的形勢名稱及相應位置如下:

  1. 祖山:基址背後山脈的起始山;

  2. 少祖山:祖山之前的山;

  3. 主山:少祖山之前、基址之後的主峰,又稱來龍山;

  4. 青龍:基址之左的次峰或崗阜,亦稱左輔、左肩或左臂;

  5. 白虎:基址之右的次峰或崗阜,亦稱右弼、右肩或右臂;

  6. 護山;青龍及白虎外側的山;

  7. 案山;基址之前隔水的近山;

  8. 朝山;基址之前隔水及案山的遠山;

  9. 水口山:水流去處的左右兩山,隔水成對峙狀,往往處於村鎮的入口,一般成對地稱為獅山、象山或龜山、蛇山;

  10. 龍脈:連接祖山、少祖山及主山的山脈;

  11. 龍穴:即基址最佳選點,在主山之前,山水環抱之中央,被認是萬物精華的“氣”的凝結點,故為最適於居住的福地。
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